Related%20passage do Nazir 6:7

תִּגְלַחַת הַטָּהֳרָה כֵּיצַד, הָיָה מֵבִיא שָׁלשׁ בְּהֵמוֹת, חַטָּאת עוֹלָה וּשְׁלָמִים, וְשׁוֹחֵט אֶת הַשְּׁלָמִים, וּמְגַלֵּחַ עֲלֵיהֶם, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, לֹא הָיָה מְגַלֵּחַ אֶלָּא עַל הַחַטָּאת, שֶׁהַחַטָּאת קוֹדֶמֶת בְּכָל מָקוֹם. וְאִם גִּלַּח עַל אַחַת מִשְּׁלָשְׁתָּן, יָצָא:

Golenie czystości —W jaki sposób? Miał przynieść trzy bestie: ofiarę za grzech, całopalenie i ofiarę pojednania, zabije ofiarę pojednania i ogoli ją [jest napisane (Lb 6:18): „I będzie ogolić się u wejścia do Namiotu Spotkania ”, co jest rozumiane w ten sposób: I ogoli głowę nad ofiarą, o której jest napisane:„ u wejścia do Namiotu Spotkania ”, to jest ofiara pojednania, który jest napisany (Księga Kapłańska 3: 3): „I zabije go u wejścia do Namiotu Spotkania”]. To są słowa R. Judy. R. Elazar mówi: Ogoliłby się tylko nad grzechem. Ofiara bowiem za grzech ma pierwszeństwo [przed całopaleniem i ofiarą spokoju] we wszystkich miejscach, a golić będzie przed pierwszym. A jeśli ogolił jednego z trzech, spełnił wymóg.

Poznaj related%20passage do Nazir 6:7. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.